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  • 中国佛教仪轨制度——水陆法会

    进行等仪式，与今《水陆仪轨》大致相同。宗赜尝谓杨锷祖述旧观，撰《水陆仪》三卷行于蜀中，颇存古法，可能即是采取密教冥道仪轨而写成的。杨锷《水陆仪》原本已失，但据《施食通览》　　所引有《初入道场叙建水陆意》...新仪》，稍事改削，行于杭州（智旭《水陆大斋疏》见《灵峰宗论》卷七之四）。　　清仪润依袾宏之意，详述水陆法会作法规则，撰成《法界圣凡水陆普度大斋胜会仪轨会本》六卷，成为现行水陆法会仪式的手册。其后咫观更...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361940502.html

  • 南公怀瑾上师传承准提法修持仪轨简要

    顷，散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。 　　附注： 　　修持仪轨的由来 　　首愚法师 　　“准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。当初我征求南师的同意，从法本里纲要性的把它摘录出来，经过南师审核首肯后，才成为现在与大家结缘的“仪轨简要”。不论将来是否有机缘得到灌顶，或也可以...

    南怀瑾

    |准提菩萨|南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1303153141.html

  • 活佛转世的宗教仪轨和历史定制

    和运作程序。其中就宗教而言，活佛圆寂后，有凭吊致祭，供奉法体；诵经祷告，祈求降生；打卦问卜，朝观神湖；国内寻访，反复核查；辨认遗物，检验灵童；剃度入寺，授予法名；正式坐床，系统转世等固定的仪轨和制度。...事宜由中央主持，驻藏大臣（或中央特派专员）协同西藏地方实施；（2）经中央批准后，西藏地方按宗教仪轨进行寻访，寻访到的候选男童经过甄别灵异，确定三名报中央批准掣签；（3）中央委派驻藏大臣或专员主持仪式和...

    【佚名】

    |定制|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09074119587.html

  • 新版：金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记

    　　本仪轨是大恩上师1997年从智慧中显现的意伏藏，和1994年在青海珠宝湖取出的金刚萨埵修法相比，这个仪轨比较简略，而且重在祈祷，所以不论灌顶与否都可修持。在大圆满《应成续》中，普贤如来悬记：末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。1994年上师在青海取出的金刚萨埵伏藏仪轨，在最后一行小字中，莲师清楚地注明：此仪轨与汉地众生有特殊因缘，将利益以汉地为主的广大众生。 　　大恩上师着重在汉...

    堪布益西彭措讲解

    金刚萨埵修法

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html

  • 大悲观世音菩萨六字真言转经筒制作方法仪轨

    大悲观世音菩萨六字真言转经筒制作方法仪轨 依此仪轨可以制作成地经轮、水经轮、火经轮、风经轮、手经轮等。《天地无错连环套》云：六字真言咒轮可以用金色、银色、红色、黑色等颜色书写，书写时无错连续不间断，以铁棒作轴心，上下封口用檀香木，经文不可倒置，经轮用布缠好，如法做成经转后转一次的功德于刹那间可以清净无始以来由贪嗔痴无明习气所造的恶业。于密咒、心咒、总持咒，虽没有经常诵持，但由于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067897.html

  • 台密的主要修持仪轨（2）

    台密的主要修持仪轨（2）朱封鳌 等编 　　上述的莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳等四类，若再加上忿怒拳、如来拳则成六拳。所谓忿怒拳，是以无名指、中指握大指，竖头指与小指并稍屈如牙。所谓如来拳，是左手...本尊圣众。有三印，即：阏伽印、华座印、普供养印。其仪轨是： 　　(一)净三业印。莲华合掌，竖左右十指，而指掌共合。面于本方，拜礼本尊。次礼余方佛，以五轮著地，如教之敬礼。双膝长跪已，合掌虚心住，诚心尽...

    朱封鳌 等编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html

  • 台密的主要修持仪轨（1）

    台密的主要修持仪轨　　朱封鳌 等编　　台密的修持仪轨是最澄和圆仁相继制订，直到安然才完善成熟的。其仪式既继承了最澄严持戒律和鲜明的护国保民思想，也吸取了密教的内容，从“圆密一致”，逐渐发展到“一大圆...戒的主要做法。 　　授菩萨戒的仪轨在一定的时日举行。戒坛的建筑形状，完全依准唐道宣的《戒坛图经》中的样式。仪式中传授戒法之师称为戒和尚，讲授戒法者为教授师(教授阿阇梨)，教导戒场有关作法者为羯磨师(...

    朱封鳌 等编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403369607.html

  • 大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨

    　　大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨 　　首先观修念诵加持语业法 　　嗡阿吽、观想自舌根"让"字燃火后，变为红色发光三股金刚杵，杵心阿勒、嘎哩、缘起咒等咒鬘围绕放射光明，供养诸佛菩萨而令欢喜，...愿渡此生轮回广大海 以善知识法示轮回因 　　利他出离成办不懈怠 他心广大以无偏袒故 愿一切证至尊佛陀位 　　所谓：大圆满龙钦宁体能显遍智妙道前行仪轨，此乃持明无畏洲（晋美郎巴）等正士以来，恩德护佑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010483765.html

  • 中国佛教仪轨制度——俗讲

    俗讲的名称，始见于唐初，实即六朝以来的斋讲，乃是应用转读、梵呗和唱导来作佛经的通俗讲演的。本来随著佛经的传入，就有转读（即咏经）和梵呗（即歌赞）的发生，另外又有唱导的继起。唱导原为说唱教导之意。从讲解...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361740498.html

  • 中国佛教仪轨制度——行像

    ‘行像’是用宝车载著佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》上说：‘行像者，自佛泥洹，王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生相，或作太子巡城相。’这是佛教‘行像’的起源。　　五世纪初，法显旅行印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361840500.html
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